荒漠甘泉09122008

「那靠著良人從曠野上來的，是誰呢？」（聖經雅歌八章 5 節）

　　一次，我在一個祈禱會中，學到了一個有益的功課。

　　有一位弟兄，起來禱告，求神賜各種祝福給我們 ── 正如你我所求的；他也為著已經得到的感謝神 ── 正如你我所感謝的；但是，在他結束的時候，他加上了一個奇異的請求。他說：「哦，主啊，撐住我們！是的，主啊，在我們所靠的每一邊撐住我們！」

　　親愛的讀者，你有沒有可倚靠的呢？這位弟兄，用一個新的方法，把我們所倚靠的描寫清楚了；他對我們所倚靠的主，有了新的亮光，他也把這個亮光，介紹給我們了。

　　讀者，主是時時在信徒旁邊的，祂隨時都能張開祂慈愛的雙臂來撐住軟弱的信徒。 ── 選

荒漠甘泉06232008

「耶穌說，你來罷。彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；只因見風甚大，就害怕；將要沉下去，便喊著說，主阿，救我。」 （聖經馬太福音十四章 29、30 節）

　　讀者，你看見嗎？彼得的小信是一個極大的障礙；他既然已經開步走了，波浪的大小，無須他去操心；他所當注意的，乃是從主所在的地方射過來的那道光彩。光彩以外，縱有十個埃及，彼得也無須去注意。

　　讀者，當主在水面上叫你：「來罷」的時候，歡歡喜喜地向前走去！不要轉過你的眼去注視別的東西！

　　因為你不能因著測度波浪得到勝利；也不能因著測量風力得到堅固。越去注意危險，越會墜入危險；越是見難而止，越會遭遇苦難。讀者，你應當舉起你的兩眼來專心仰望主，大著膽向前走去！── 選

荒漠甘泉06092008

「以祂的信實為糧。」（聖經詩篇三十七篇 3 節） 　　我認識一位婦人，她是做佣工的，生活很艱難；然而她是一個很喜樂的基督徒。有一天，一個善於憂鬱的姊妹問她說： 「現在你固然快樂，可是我替你擔心將來的前途；說來或許會使你傷心。假若你生病了，不能工作了；假若你的東家辭退你了，沒有別人僱用你了；假若....」 　　「夠了，太太！」她打岔說：「我從來不『假若』的。耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。你有了這許多『假若』，自然不會喜樂了。丟棄它們吧，信靠你的神。」 　　只消兩節聖經，就可以使我們丟棄一切難丟棄的「假若」，如果我們用孩子般簡單的信去接受它們。請讀聖經希伯來書十三章五至六節：「要以自己所有的為足。因為主曾說，我總不撇下你，也不丟棄你。所以我們可以放膽說，主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」 ──（H. W. S.） 　　高飛天空的鷲鷹，從不罣慮牠將怎樣渡過江河。── 選

荒漠甘泉06062008

「你們要....儆醒禱告。」（聖經彼得前書四章 7 節）

　　朋友，不要冒險和世界接觸，如果你還沒有禱告。當你晚上跪下禱告的時候，瞌睡前來壓在你眼瞼上；一天辛苦的工作成了你的託辭，你就縮短你的禱告，從神面前退去休息了。到了早晨，因為起身遲了，一天的工作已經堆在你面前，你又向神通融一下，匆匆促促把晨間最寶貴的交通草率了事。

　　你一點都不儆醒禱告！你忽略了儆醒；這樣的忽略能不能補救的呢？不能！

　　你不儆醒禱告，是一件何等嚴重的事！試探在你面前，你無法對付。仇敵在前引誘，你無法站住。 四周的壓迫你無法忍耐。和神的交通你無法維持。和同作肢體的生了隔膜，在不信的人前失了見證。 屬靈的能力消失，愛主的心冷淡。做事憑自己的喜好，不憑神的旨意。你會覺得你和神離得非常遙遠。 不禱告一天，等於墮落一天。── 勞勃生（Frederick W. Robertson）

　　信徒們，不要作無謂的冒險，把儆醒禱告這件事忽略了。神的獨生子耶穌基督尚且需要天未亮即起身禱告，把祂心中的事向神傾倒出來，何況我們呢？

　　無禱告的生命，是無能力的生命。── 選

荒漠甘泉 05302008

「除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。」（聖經啟示錄十四章 3 節）

　　有一種歌，既非藝術所能教，也非樂理所能編，只有在患難中能學會的。這種歌是憑記憶的，憑經驗的。

　　沒有一個天使能唱得像我們這麼好聽。他們要唱，他們就必須走我們所走的道路，經歷我們所經歷的經歷。沒有一人能學會，除了十架之子。

　　所以，我的己哪！你現在正在從父學習音樂功課。祂訓練你，要使你有資格加入天上的大歌詠團。有一部分聲音，沒有別人能擔任，連天使和天使長也不能，只有你一人能擔任的。天使雖能唱高音，但是這幽而沉的低音，只有你一人能唱。

　　你的父在訓練你擔任那天使所不能擔任的一部分；訓練你的學校就是苦難。

　　在黑雲中祂試你的聲音，在憂傷中祂教你唱歌的表情，在患難中祂練你的氣，在試煉中祂教你發音的準確。

　　不要輕看這神的音樂院；許多人雖然羨慕，可是還不能被選呢！── 馬得勝（George Matheson）

荒漠甘泉 05292008

「我乃稱你們為朋友。」（聖經約翰福音十五章 15 節）

　　數年前某大學有一位年老的德文教授，他的生活是為全校學生所欽佩的。他們中間有幾個好奇的學生，很想探聽他所以這樣生活的祕訣；所以其中有一個學生隱匿在教授的書室中，看他每天晚上在那裡幹些什麼。

　　教授走進書室，時間已很遲了。看他的樣子似乎很累，但是他坐下來，打開聖經，很虔誠的讀了一個鐘頭。然後低頭默禱；最後，把聖經關起來，說：「主耶穌，我們又是一次歡聚！」

　　與主歡聚是屬靈生活中的最高點；每一個基督人，該不惜任何代價，尋求與主「又是一次歡聚」。

　　禱告和讀經能使我們覺得基督的實在，越在密室中追求主的同在的，越覺得主的實在。── 貝伯考克（Maltbie D. Babcock）

荒漠甘泉05132008

『我們本不曉得當怎樣禱告。』（羅八章二十六節）

神給我們的禱告的答應，常出我們意外。我們求忍耐，神卻給我們患難；因為『患難生忍耐』（羅五章三節）。

我們求順服，神卻給我們苦難，好使我們『因所受的苦難學了順從』（來五章八節）。我們求不利己，神卻給我們犧牲自己的機會，想念別人，為弟兄捨命。我們求能力和謙卑，神卻給我們撒但的苦害。

我們『求主加增我們的信心』（路十七章五節），神卻使我們傷財、害病、失業、遭難，逼我們比前更運用信心。我們求羔羊的生命，神卻給我們最低微的職業，使我們受逼迫，因為『祂像羊羔被牽到宰殺之地…不開口』（賽五十三章七節）。

我們求溫柔，神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。我們求安靜，神卻使我們每一根神經都緊張起來了，好叫我們到祂那裡去尋求安息。我們求愛心，神卻放我們在最不可愛的人中，讓他們刺激我們的神經，刺傷我們的赤心；因為愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不求自己的益處，愛是不輕易發怒。愛是事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。得勝和得安息的方法，就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉；而享愛其中互相效力的益處。

荒漠甘泉 20080417

『………是耶和華的手作成的……（伯十二章九節）

多年前，在非洲礦中發現了一顆有史以來從未有過的大金剛石。人把它進貢給英皇，作他冠冕上的飾物。英皇就把它送到荷京阿姆斯坦(Amsterdam)，交給一個世上最著名的寶石匠，請他切磋。你想他怎樣作？

他拿起這無價之寶來，先刻了一個深痕。然後拿起鐵鎚來把它狠命一擊。看哪！一塊世上僅有的寶石頓時一裂為二。啊，荒謬！該死的寶石匠，闖了彌天大禍！

事情並不是這樣，那一擊是曾經過好幾星期的考慮和計劃。繪圖、打樣，曾花了許多功夫。它的性質、硬度和裏面的裂紋，都曾經過詳細的研究。英皇所委托的這人，是世上寶石匠中第一名手。

你說那一擊是擊錯了麼？這是寶石匠技術最高的表演。那一擊使那塊寶石成了世上最玲瓏、最眩耀的兩顆金剛鑽，那一擊實在是它的拯救。〕

有時，在你的生活中，神也把你猛擊一下。掛淚、流血、喪志、灰心，你說那一擊是擊錯了。可是並沒有，你是；神的無價之寶，神是你的寶石匠。

有一天，你將作神冠冕上發光的寶石。現在你既在祂手中，祂知道怎樣對付你。若不是神的愛所許可的，沒有一擊能臨到你。－－馬克康該(J.H.McC)

荒漠甘泉 20080416

『亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，
往將來要得為業的地方去。』（來十一章八節）

他往那裏去，他不知道；他只知道神和他同去，這就夠他放心了。他對於所得的應許，雖然不頂清楚；但是他對於賜應許的應許者，已夠清楚了。他不看前面的難處，只看那全能、全智、公義、信實、永遠活著的神。這樣的一位神既安排了他的路程，當然不會和他兒戲的。哦，這是榮耀的信心！你也可以作得到的。當祂打發你出去的時候，雖然路線還未顯明，但是你儘可信任那打發者－－天地之主、宇宙之神。起來罷！放下自己的一切，跟從主，因為地上頂好的還不堪與天上頂壞的一比。－－梅爾(F.B.Merey )

光是歡歡喜喜地和主一同出發，佔心的險，還不足夠；還當把你自己所計劃的路程表撕得粉碎。

沒有一件事會照你所頂料的實現。

你的響導知道怎樣引領你前進。祂將領你走一條你所夢想不到的路徑。祂不知道懼怕，祂也希望你因著祂的同在不知懼怕。－－選6

荒漠甘泉 20080407

『你們要安靜，要知道我是神。』（詩四十六篇十節直譯）

若要真認識神，內心的靜鎮是絕對必須的。我記得我當初怎樣學習這功課。那時正有一件大禍臨頭，我全身的細胞跳動，所有的血管緊漲，事情又需要立即對付；可是四周的環境又不容我移動絲毫。

因著內心的紛亂，我的身體好像要四分五裂了；但是忽然一個微小的聲音在靈的深處向我說：『你要安靜，要知道我是神。』這句話真帶著能力。於是我集合全身各部，壓制我的靈，使他們鎮靜下來。我把我的急難交給神，仰望等候祂；我覺得真有股力量從鎮靜中出來應付難處。結果事情平安過去，我自己在祂裏面得了安息。這是我最寶貴的經歷，因為從此我更認識了神。－－司密斯　(hH.W.Smith)

這種不動並不是懶惰，乃是從，佔靠產生的一種活的鎮靜。

荒漠甘泉 20080403

『因你們要在火中１榮耀耶和華。』（賽二十四章十五節直譯）

注意著小字『在』！我們要在火中－－試煉中（彼前四章十二節）－－榮耀祂。雖然那裏是一個受苦的地方，我們要用信心來榮耀祂。我們相信祂是良善的、慈愛的，祂既准許『火煉的試驗臨到』我們，祂必賜我們夠用的力量來承擔。

我們相信試煉過後，我們會有更多讚美和感謝的根據；並且我們的信心『既被試 ，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴。可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。』（彼前一章七節）－－濮登（Margaret Bottome)

三個人從七倍熱的爐中挻身而 出，無改變－－身體不傷、頭髮不焦、衣裳不變色，也沒有火燒氣味。前後不同的就是身上缺了捆綁，臉上添了榮光。難怪褻瀆神的尼布甲尼撒不得不屈服來讚美榮 耀神了。今天基督人從試煉的爐中出來的時候，也該這樣－－脫了捆綁，添上榮光，絲毫不受火的影響。－－選

有許多人壓著最重的擔了，心中仍滿了喜樂，豈非可奇？有許多人在仇敵逼迫攻擊之下，仍能得勝有餘，豈非可敬？有許多人身體破碎，仍保持著完好的信心，豈非可羨？他們的見證何等美好！－－喬懷德（J.H.Jowett)

荒漠甘泉20080401

『祂雖殺我，然而我還要信靠祂。』（伯十三章十五節直譯）

『因為我知道我所信的是誰。』（提後一章十二節直譯）

人生如渡洋海，不免遭遇風浪。一位老於航行者說道：『當浪高如山，風疾如火時，惟一的辦法，就是將船停在一個地方，讓它一直留在那裏。』

在基督人的生命中也是如此。有時像保羅一樣，我們被風浪逼得甚急…太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。在這樣的光景中，我們只能作一件事：將自己停在一個地方。

那時候，理由不能幫助我們；竭力掙扎，也不能產生效果；已往的經驗，不能給我們亮光；甚至禱告，也得不著安慰。我們只有一個方法，就是安息我們自己在一個地方，一直留在那裏。

我們只能安息在神的胸懷中；來的無論是狂風、暴雨、駭浪、怒濤、轟雷、閃電、濃霧、冰山…　我們只要緊緊抓住舵柄－－神的信實、誓約、和在基督耶穌裏不止息的愛－－好了。－－傳勒（Richard Fuller)

神的恩典不能使我們逃避風浪；不能保我們不逄危險，卻能保我們穩到彼岸。

荒漠甘泉 20080328

『等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裏，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。』（書三章十三節）

勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量－－抬了約櫃伸腳到還未分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許，只等待看他們的信心。神重視信心，尤其是不憑理由的信心，你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定發急地說：『要是我，決不是這樣作無謂的犧牲！冒這樣大的險！可惜，他們和約櫃就要被約但河的急流沖出去了！』可是，並不是這樣；『抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定』（十七節）。我們不要小看信心，我們的信心能幫助神成功祂的計畫。『……來幫助耶和華』（士五章二十三節）

信心能幫助神。信心能叫神封住獅子的口，能叫神使火失其利害。這並非說：沒有人的信心，神就失去祂的全能，而不能作甚麼；祂仍能，可是祂即使作了，祂得不著榮耀。祂若封住獅子的口，只叫牠餓一天罷了；祂使火失其利害，只使宇宙中間多了一件反常的事罷
了。並沒有甚麼意思。神根據人的信心這麼作了，纔能從大利烏與尼布甲尼撒口中得到稱頌。，信心榮耀神，所以神也重視信心。

真信心有了神的應許就滿足了－－他肯讓神揀選神看為適當的時候來完成祂的應許，不管那時候有多久。

今天在恩典下同作利未人的哪，讓我們憑著無理由的信心，抬起神的應許來，不要想我們抬的的神的棺材。這是永活之神的約櫃呀！讓我們一面唱歌，一面下水罷！－－強卜奈斯(Thomas Champness)

勇敢的，精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業，想從神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神攘觸，向祂要人力所不能得到的東西，我告訴你：拿得多比拿得少還容易；大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。

讓我們相信：在神凡事都能；並且，肯相信：在信的人，凡事都能！

讓我們今天來替神作大事業；相信祂能力是能完成一切的。－－譯自在地上的天上生活　（DaysｏｆHeaven upon　Earth)